Умножаем или теряем: власть, дело, отношения. Сайт Опсуимолога. Начинать всегда трудно. Но я начал. Ради нового уровня свободы и справедливости для всего человечеств и надо начинать с себя. Начнем?

Ритотрика — Аристотель — Глосарий

Общие понятия:

  • Риторика: Искусство убеждения, искусство говорить убедительно. Соответствует диалектике.

  • Диалектика: Искусство рассуждения, искусство находить доказательства. Соответствует риторике.

  • Силлогизм: Логическое умозаключение, состоящее из двух посылок и вывода.

  • Энтимема: Риторический силлогизм, часть посылок которого опущена, так как она считается общеизвестной.

  • Топы (Общие места): Общие места, из которых выводятся энтимемы; посылки, одинаково общие всем предметам.

  • Убеждение: Процесс склонения к чему-либо или отклонения от чего-либо.

  • Доказательство: Способ убеждения, заключающийся в демонстрации истинности или вероятности чего-либо.

  • Пример: Риторическое наведение, основанное на фактах прошлого или вымышленных ситуациях.

  • Вероятное: То, что случается по большей части.

  • Признак: Символ, указывающий на что-либо.

  • Примета: Признак, который необходимо ведет к заключению.

  • Силлогизм: Формальная логическая структура, состоящая из двух посылок и вывода.

  • Наведение: Логический вывод от частного к общему.

  • Энтимема: Риторический силлогизм, в котором одна из посылок или вывод опущены.

  • Изящество: Красота, гармоничность, выразительность речи.

  • Стиль: Манера речи, ее особенность.

  • Период: Фраза, имеющая законченную мысль, начало и конец.

  • Метафора: Переносное значение слова, образное выражение.

  • Сравнение: Сопоставление двух предметов или явлений для выявления их сходства.

  • Изречение (Афоризм): Краткое, общее утверждение, имеющее общее значение.

  • Наглядность: Способность речи изображать предметы и явления так, чтобы они представали перед глазами слушателей.

  • Паралогизм: Неправильное, ошибочное рассуждение, которое кажется правильным.

  • Уничтожение (силлогизма): Опровержение, опровержение доводов.

  • Возражение: Опровержение доводов противника.

Виды речей:

  • Совещательные речи: Речи, склоняющие или отклоняющие, касающиеся будущего.

  • Судебные речи: Речи, обвиняющие или оправдывающие, касающиеся прошлого.

  • Эпидиктические речи: Речи, хвалящие или порицающие, касающиеся настоящего.

Виды государственных устройств:

  • Демократия: Форма правления, где должности занимаются по жребию. Цель – свобода.

  • Олигархия: Форма правления, где должности занимаются сообразно имуществу. Цель – богатство.

  • Аристократия: Форма правления, где должности занимаются сообразно образованию. Цель – воспитание и законность.

  • Монархия: Форма правления, где один властвует над всеми. Цель – защита.

Страсти (Эмоции):

  • Гнев: Соединенное с неудовольствием стремление к наказанию за пренебрежение.

  • Милость: Прекращение гнева, успокоение.

  • Любовь: Желание блага другому человеку ради него самого.

  • Дружба: Взаимная любовь, основанная на желании блага другому.

  • Ненависть: Страсть, противоположная любви, желающая зла другому.

  • Страх: Неприятное ощущение, возникающее из представления о предстоящем зле.

  • Смелость: Надежда, при которой спасение кажется близким, а страшное – далеким.

  • Стыд: Страдание или смущение по поводу позорных зол.

  • Бесстыдство: Презрение и равнодушие к позорным злам.

  • Благодеяние (Услуга): Услуга, оказанная нуждающемуся человеку не ради выгоды, а ради него самого.

  • Сострадание: Печаль при виде незаслуженного бедствия.

  • Негодование: Печаль при виде незаслуженного благоденствия.

  • Зависть: Печаль при виде благоденствия подобного нам человека.

  • Соревнование: Печаль при виде благоденствия подобного нам человека, связанная с желанием самому обладать этим благом.

Добродетели:

  • Справедливость: Добродетель, в силу которой каждый владеет тем, что ему принадлежит, и так, как повелевает закон.

  • Мужество: Добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела, повинуясь закону.

  • Умеренность: Добродетель, в силу которой люди относятся к физическим наслаждениям, как повелевает закон.

  • Рассудительность: Интеллектуальная добродетель, в силу которой люди здраво судят о значении благ и зол.

  • Щедрость: Добродетель, побуждающая к крупным издержкам.

  • Бескорыстие: Добродетель, заключающаяся в оказании денежных одолжений.

  • Великодушие: Добродетель, побуждающая к совершению великих благодеяний.

Понятия, связанные с обществом и государством:

  • Закон: Частный (писаный) и общий (естественный).

  • Правда: Справедливость вопреки закону, снисходительность к человеческим слабостям.

  • Справедливость: То, что соответствует закону и природе.

Другие понятия:

  • Блаженство: Цель человеческой деятельности, благосостояние, соединенное с добродетелью.

  • Благо: То, что желательно само по себе, ради чего желают другого.

  • Удовольствие: Движение души, водворение ее в естественное состояние.

  • Добро: Понятие, противоположное злу.

  • Зло: Понятие, противоположное добру.

  • Польза: Средство, ведущее к цели.

  • Честь: Признание заслуг, уважение.

  • Слава: Широкая известность.

  • Богатство: Обилие монеты, земли, имущества.

  • Дружба: Отношения между людьми, основанные на взаимной любви и желании блага.

  • Удача (Случай): Приобретение благ, происхождение которых случайно.

  • Привычка: Совершение действий вследствие их частого повторения.

  • Принуждение: Совершение действий против желания и разума.

  • Насилие: Действие, совершенное против воли.

  • Намерение: Осознанное желание совершить поступок.

  • Гнев: Аффект, вызванный чувством пренебрежения.

  • Устрашение: Попытка испугать противника.

  • Увещевание: Убеждение, призыв к действию.

2. Систематизация добродетелей в порядке старшинства и схема:

В тексте перечисляются различные добродетели, но не в строгом порядке старшинства. Однако, основываясь на их влиянии на благополучие человека и общества, можно попытаться выстроить следующую иерархию, где более фундаментальные добродетели служат основой для других:

Схема добродетелей (иерархия по значимости):

  1. Благоразумие (Рассудительность):

    • Определение: Интеллектуальная добродетель, в силу которой люди здраво судят о значении благ и зол для блаженства.

    • Значение: Является основой для всех остальных добродетелей, так как позволяет правильно оценивать ситуацию и принимать верные решения.

  2. Справедливость:

    • Определение: Добродетель, в силу которой каждый владеет тем, что ему принадлежит, и так, как повелевает закон.

    • Значение: Обеспечивает порядок в обществе, гарантирует права и обязанности.

  3. Мужество:

    • Определение: Добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела, повинуясь закону.

    • Значение: Позволяет преодолевать страхи и действовать правильно в трудных ситуациях, защищать добродетель и справедливость.

  4. Умеренность:

    • Определение: Добродетель, в силу которой люди относятся к физическим наслаждениям, как повелевает закон.

    • Значение: Регулирует инстинкты и желания, предотвращает излишества, способствует душевному равновесию.

  5. Щедрость:

    • Определение: Добродетель, побуждающая к крупным издержкам.

    • Значение: Способствует благосостоянию общества, поддерживает нуждающихся, укрепляет социальные связи.

  6. Бескорыстие:

    • Определение: Добродетель, заключающаяся в оказании денежных одолжений.

    • Значение: Поддерживает экономическую стабильность, способствует взаимопомощи.

  7. Великодушие:

    • Определение: Добродетель, побуждающая к совершению великих благодеяний.

    • Значение: Проявляется в масштабных добрых делах, способствует общественному благу, вдохновляет других.

Важные замечания:

  • Добродетели души (справедливость, мужество, умеренность, великодушие, щедрость, бескорыстие, рассудительность, мудрость) считаются благими сами по себе.

  • Здоровье и красота (добродетели тела) также являются благами, поскольку способствуют удовольствию и жизни, которые сами по себе ценны.

  • Дружба и честь также являются благами, способствующими благополучию.

3. Основные сущности (ключевые концепции):

  1. Риторика как искусство убеждения: Основная идея текста заключается в том, что риторика – это не просто искусство говорить, а искусство убеждать, основанное на диалектике и политике. Она изучает возможные способы убеждения в любом предмете.

  2. Технические и нетехнические способы убеждения: Автор выделяет два типа способов убеждения: нетехнические (существующие вне нас, как свидетели, договоры) и технические (созданные нами с помощью метода и собственных средств, как доказательства, построенные на логике и психологии).

  3. Три вида технических способов убеждения:

    • Нравственный характер говорящего (Ethos): Убедительность, основанная на доверии к оратору, его честности и благомыслии.

    • Настроение слушателя (Pathos): Убедительность, основанная на воздействии на чувства и эмоции слушателей (гнев, сострадание, страх и т.д.).

    • Сама речь (Logos): Убедительность, основанная на фактических доказательствах и логических рассуждениях (примеры и энтимемы).

  4. Важность энтимемы и примера: Энтимема (риторический силлогизм) и пример являются основными инструментами доказательства в риторике. От умения их использовать зависит эффективность речи.

  5. Роды речей и их цели:

    • Совещательные: Склонять/отклонять; цель – польза и вред; время – будущее.

    • Судебные: Обвинять/оправдывать; цель – справедливое/несправедливое; время – прошлое.

    • Эпидиктические: Хвалить/порицать; цель – прекрасное/постыдное; время – настоящее.

  6. Добродетели как основа блаженства: Блаженство, понимаемое как благосостояние, соединенное с добродетелью, достигается через обладание внутренними и внешними благами, среди которых добродетели играют первостепенную роль.

  7. Стиль речи: Стиль должен быть ясным, умеренным, соответствовать предмету речи и характеру говорящего, обладать ритмом, но не метром, и использовать удачные метафоры и сравнения.

  8. Построение речи: Речь должна иметь структуру, включающую предисловие, изложение, доказательство и заключение, хотя не все части обязательны для каждого рода речи.

  9. Использование страстей (эмоций) в речи: Оратор должен уметь вызывать у слушателей нужные эмоции (гнев, милость, страх, любовь, стыд, сострадание, негодование, зависть, соревнование), чтобы достичь цели своей речи.

  10. Кажущиеся энтимемы и паралогизмы: Оратор может использовать ошибочные рассуждения (паралогизмы) и кажущиеся энтимемы, чтобы ввести слушателей в заблуждение, но это является недобросовестным приемом.

Posted on by Опсуимолог. Сергей Коротков.